د. طارق محمد عمر يكتب: القنصل عازر عبد الملك

عازر عبد الملك مولود بالتقريب عام 1835 بمدينة الابيض وكان يسكن في الحي البريطاني ابان حكم التركية السابقة 1821 الى 1885 ، وهو شامي اي لبناني ،مسيحي أرثوذوكسي رومي ، بطريرك الكنيسة في دمشق / وانطاكيا “من المدن التركية القديمة” .

تعلم على يد والده في سوق الابيض الحساب والتجارة ، وتعلم واجاد الانجليزية والالمانية .

صار تاجرا للصمغ العربي ثم وكيلا لشركات امريكية ونمساوية تعمل في مجال الصمغ العربي فقنصلا فخريا لامريكا والنمسا ” لغة النمسا الرسمية هي الالمانية ” .

كان الصمغ ينظف من لحى الاشجار ويعبأ في جوالات ويوزن كل قنطار لوحده .

تحمل مئآت الإبل بجوالات الصمغ متجهة الى ميناء سواكن لاجل التصدير ، وينقل الصمغ بالقوارب الخشبية الكبيرة وتسمى الفلوكة او السنبك بينما يربط كل جملين الى بعضهما ليحملهما لوح خشبي كبير يسمى الطوف الى الضفة الاخرى او تسير مسافة لتعبر عند المخاضة وهي منطقة ضحلة يصل فيها مستوى ارتفاع الماء الى بطن الجمل وتكرر ذات العملية عند النيل الازرق ومنها الى سواكن .

وطريق آخر يمتد من الابيض الى الدويم لينقل الصمغ بواسطة المراكب الكبيرة وتسير الجمال حتى ام جر حيث المخاضة فتصل الضفة الاخرى وتحمل ثانية بالصمغ لتسير حتى الخرطوم لتدفع الجمارك ومنها الى شندي فبربر حيث يتم العبور الى الضفة الاخرى ثم الى سواكن بمعرفة البشاريين .

واحيانا ينقل الصمغ من بربر بواسطة المراكب الكبيرة حتى الاسكندرية ومنها الى النمسا .

كان لدى اميركا قنصلية في سواكن يديرها قنصل فخري وهو تاجر شامي يوناني مهمته حماية بحارة السفن الامريكيين الذين ينقلون الصمغ العربي وحماية المبشرين حاملي الجنسية الامريكية .

كان القنصل عازر عبد الملك على تواصل معه بواسطة التلغراف السلكي بخصوص القوافل والحالة الامنية على الطريق .

وعلى تواصل مع قنصل النمسا في سواكن وهو تاجر شامي ، وكانت النمسا تشتري كميات كبيرة من الصمغ .

من ضمن التقارير التي رفعها عازر كانت ايام الثورة المهدية في كردفان بجبل قدير وخور طقت قبل حصار الابيض واطلع عليها القنصلين الامريكي والنمساوي باعتبار الثورة مهددا لمسار قوافل الصمغ ، لكنه وافى قلم المخابرات البريطاني في مصر بتقارير عن تطورات الثورة المهدية ، بعدها وجه بمغادرة الابيض الى الخرطوم 1883 ليعمل قتصلا هناك يرعى مصالح اميركا والنمسا ويوافيهما بالتقارير وقلم المخابرات البريطاني .

وكان المهدي يعتبر كل القناصل جواسيس يجب قتلهم الا من اعتنق الاسلام .

وعند اقتحام قوات المهدي الخرطوم يوم 26 يناير 1885 لم يشهر عازر عبد الملك اسلامه فذبح .

د. طارق محمد عمر / باحث اكاديمي .

رئيس لجنة الشؤون الامنية بتجمع الاكاديميين والباحثين والخبراء السودانيين .

الخرطوم في يوم الاثنين 9 نوفنبر 2026 .